Тиймд хэн нэгэн хүн зохисгүйгээр Эзэний талхыг идэж, аяганаас уух аваас Эзэний бие ба цусны буруутан болно.

『Учир нь Эзэнээс юу авсныгаа та нарт би дамжуулж өгсөн. Чухамхүү Түүний баригдсан тэр шөнө Эзэн Есүс талх аваад,талархлаа өргөж, хуваагаад “Энэ бол та нарын төлөөх Миний бие мөн. Намайг дурсан үүнийг үйлд” гэв. Тэрчлэн зоогийн дараа мөн аяга авч “Энэ аяга бол Миний цусаар тогтоогдох шинэ гэрээ мөн. Үүнээс та нар уух болгондоо Намайг дурсан үүнийг үйлд” гэсэн юм. Учир нь энэ талхыг идэж, энэ аяганаас уух бүрдээ та нар Түүнийг ирэх хүртэл Эзэний үхлийг тунхагладаг. Тиймд хэн нэгэн хүн зохисгүйгээр Эзэний талхыг идэж, аяганаас уух аваас Эзэний бие ба цусны буруутан болно. Харин хүн өөрийгөө шалгаж байгаад талхыг идэг, аяганаас ууг. Учир нь идэж буй хүн хэрэв биеийг зөв шүүлгүй идэж, уувал өөртөө шийтгэл авчирна. Үүнээс болж та нарын дунд мөхөс, өвчтэй хүн олон байгаа бөгөөд мөн цөөнгүй хүн нойрсож байна. Хэрэв бид өөрсдийгөө зөв шүүсэн бол шийтгэгдэхгүй байх байсан. Харин бид шийтгэгдэхдээ Эзэнээр сахилгажуулагддаг. Ингэснээр бид ертөнцтэй хамт яллагдахгүй юм.Тиймд ах дүүс минь, та нар идэхийн тулд цуглавал нэг нэгнийгээ хүлээ. Та нар хамтдаа шийтгэлд унахгүйн тулд хэрэв өлссөн хүн байвал тэр хүн гэртээ идэг. Бусад хэргүүдийг би очихдоо зохицуулъя. 』 (1 Коринт 11: 23-34)

Дээрх өгүүлбэрийг ариун ёслолын хурал дээр онцолсон байдаг.

『 Тиймд хэн нэгэн хүн зохисгүйгээр Эзэний талхыг идэж, аяганаас уух аваас Эзэний бие ба цусны буруутан болно.』 Энд зохих гурван зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. "Зохисгүй", "өөртөө хардах", the "Их Эзэний биеийг үл тоомсорлох." Сүмийн ихэнх хүмүүс үүнийг дараах байдлаар боддог: Хэрэв та өнгөрсөн долоо хоногт Бурханы хүслийн дагуу амьдарч байсан бол нүгэлээ санаж байвал архи уухгүй байгаа эсэхийг хараарай.

Коринтын сүмийн үед байсан нөхцөл байдал өнөөгийн сүм шиг ёслолын баяр биш байсан. Хүмүүс хоол хүнс авчирч, Бурханы үгийг дамжуулахын тулд үүнийг бие биетэйгээ хуваалцах уур амьсгал байв. Гэхдээ баян ба ядуу хүмүүсийн авчирсан хоол хоёрын хооронд ялгаа байсан. Хүнсээ анх идсэн хүнээс болж хоол хүнс дутагдаж байгаа нь буруу зүйл хийхэд хүргэсэн. Энэ нь хэрүүл маргаан үүсгэв. Элч Паулын санаа бол хоол хүнснээс болж буруу уур амьсгалыг бий болгох нь зохисгүй юм.

Ариун ёслолын уулзалт Есүс загалмай дээр нас барахаас нэг өдрийн өмнө шавь нартайгаа сүүлчийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хуваалцжээ. Библид Лук хэлжээ (22:15).『 Есүс тэдэнд—Би зовохоосоо өмнө энэхүү Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийг та нарын хамт барихсан гэж ихэд хүссэн билээ.』

Дээгүүр өнгөрөх баярыг та сайн ойлгох ёстой. Египтэд боол болсон израильчууд Бурханд хандан залбирдаг бөгөөд Бурхан тэднийг сонсдог, Абрахамтай байгуулсан гэрээгээ санаж, Израилаас гарахаар Мосег сонгов. Фараон израильчуудыг Египетээс гарахыг зөвшөөрөөгүй боловч фараон арван тахлаар зөвшөөрөв. Арван тахлын сүүлчийнх нь ууган хүүгийн үхэл байв.

Египетчүүдийн ууган хүүхэд нас барав. Гэхдээ израильчуудын ууган хүү үхээгүй. Хүмүүс Хургыг алж, цусыг нь израильчууд амьдардаг хаалганы үүдэнд хэрэглэвэл үхлийн сахиусан тэнгэрүүд дамждаг. Гэхдээ Израилийн ууган хөвгүүд үхээгүй байсан ч өөрсдийгөө Бурханд зориулжээ. Бурханд өөрийгөө зориулна гэдэг бол Бурханы өмнө үхэх явдал юм. Малын тахилыг алах замаар өргөхтэй адил юм. Бурханд зориулагдсан нь Бурханд устгагдах явдал юм. Бурхан ард түмнийг Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглээрэй гэж хэлсэн. Тэд Египетээс гарч, аврагдаж байсныг санаж байна.

Библид Египетээс гарсан нь гэж хэлсэн (12:14).『 Энэ өдөр та нарын хувьд дурсгал болж, та нар үүнийг ЭЗЭНий баяр болгон, үе уламжлан түүнийг улиран үргэлжлэх зарлиг болгон тэмдэглэ.』 Египетээс гарсан нь (12: 26-27)

Бурхан яагаад ард түмнээс Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэж байсныг хэлсэн байдаг.『 Та нарын хүүхдүүд “Энэ ёслол ямар учиртай юм бэ?” гэж хэлэх үед та нар “Энэ бол ЭЗЭНий Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил юм. Тэр египетчүүдийг цохих үедээ Египетэд байгаа Израилийн хөвгүүдийн гэрч нарын дээгүүр өнгөрч, бидний гэр орныг аварсан” гэж хэл хэмээсэнд, ард түмэн доош мэхийн, хүндэтгэн мөргөв.』 Израильчууд "Канаан" руу ороход, Дээгүүр Өнгөрөх баяраар Египетээс Бурханыг чөлөөлсөн тухай санаж, Христ ирж, Бурханыг орхисон хүмүүсийг аврах болно гэсэн ирээдүйн амлалтыг бодоод үзээрэй. Мессиа ирэх хүртлээ үеэс хойч үедээ хадгална.

Есүс Дээгүүр Өнгөрөх баярыг Лукад шавь нартайгаа хамт тэмдэглэдэг (22: 19-20).『Тэр талх авч, талархал өргөөд, тэдэнд хуваан өгөхдөө—Энэ бол та нарын төлөө өгөх Миний бие мөн. Намайг дурсаж үүнийг үйлд гэж айлдав. Тийн идэцгээсний дараа Тэр мөн аяга авч,—Энэ нь та нарын төлөө асгагдах Миний цусаар тогтоох шинэ гэрээ юм.』 Тиймээс өнөөдөр Сүмийн хүмүүс ариун ёслолын цуглааныг хийж байна. Гэсэн хэдий ч Коринтчууд ариун ёслолын цуглааны утга учрыг мэдэхгүй байхад хоол идсэн хүмүүс дарс ууж, уур амьсгалыг бүдгэрүүлжээ. Ийнхүү элч Паул ариун ёслолыг тайлбарлав.

Ариун ёслолын цуглаанаар дамжуулан тэд Есүсийн хэлсэн шинэ гэрээг дурсаж тэмдэглэдэг. Цусан дахь шинэ гэрээ бол загалмай дээр нас барсан Есүс Христээс өөр хэн ч аврагдахгүй гэсэн үг юм. Есүс энэ ертөнцөд ирж, Бурханыг орхисон сүнсийг аврахаар ирсэн тул загалмай дээр нас барав.

Библид Иохан хэлэхдээ (6:63). 『Сүнс бол амь өгдөг, мах бол ашиггүй юм. Миний та нарт хэлсэн үгс бол сүнс ба амь билээ.』 Сүнсийг аврахын тулд бие махбодь бие нь үхэж, сүнсний биед өсөх ёстой. Тиймээс, сүнс нь бие махбодийн сүнсийг өмссөн тохиолдолд л амьд үлдэх болно.

Библид 1 Коринтэд бичсэн байдаг (15:44).『Энэ нь төрөлх биеэр таригдаж, сүнслэг биеэр амилуулагдана. Хэрэв төрөлх бие байдаг бол сүнслэг бие ч мөн байгаа.』 Библид 1 Коринтэд бичсэн байдаг (15:49).『Хөрсөн хүний дүрийг бид өмсдөг шиг тэнгэрлэг хүний дүрийг бид өмсөх болно.』

Есүсийн амилалт нь махан биеийн үхэл, сүнсний бие махбодийн амилалт юм. Библид 1 Петрт хэлсэн байдаг (3:18).『 Учир нь Христ ч нэг удаа нүглийн төлөө үхэж, зөвт нь зөвт бусыг орлосон. Энэ нь биднийг Бурханд аваачихын тулд болой. Ингэхдээ махан бие дотор үхэж, сүнс дотор амилуулагдав.』 Өнөөдөр ихэнх сүмийн хүмүүс эцэг эхээс нь авсан мах нь үхсэний дараа мах нь амилагдана гэдэгт итгэдэг. Гэхдээ эцэг эхээс авсан мах нь үхэж, тэнгэрээс сүнсний биед амилдаг. Библид 1 Коринтэд бичсэн байдаг (15:42).『 Үхэгсдийн амилалт нь тийм байна. Энэ нь муудах байдал дотор таригдаж, үл муудах байдал дотор амилуулагдана.』

Есүс "Ариун ёслолоор санаж байна" гэж хэлдэг зүйл бол Сүнсний авралын тухай санах явдал юм. Та нар бүгдээрээ махан бие дотор үхэж, сүнсэнд амьдарч байгаагаа ухамсарла. Хэрэв та энэ утга, ариун ёслолын уулзалтыг мэдэхгүй бол энэ нь "зохисгүй" юм. “Өөртөө хорсол” гэж бий. Хэрэв бид Есүс Христтэй хамт үхээгүй бөгөөд Есүст итгэх замаар аврагдах ёслол үйлдсэн бол Их Эзэний биеийг олж чадахгүй.. Тэр Есүстэй хамт үхэж, аяга ууж, "Би загалмай дээр нас барсан Есүстэй нэгдсэн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхтэй адил биш юм.

Аврал бол сүнсний авралт юм. Сүнс бие махбодийн биеийг өмсвөл энэ нь Бурханы хаанчлалд орж болно.

Библид Иохан хэлэхдээ (3: 31-32)『Дээрээс ирэгч нь бүхний дээр байдаг. Газраас ирэгч нь газрынх бөгөөд газрын тухай л ярьдаг. Тэнгэрээс ирэгч нь [бүхний дээр байдаг].Тэр үзсэн, сонссоноо гэрчилдэг боловч хэн ч Түүний гэрчлэлийг хүлээн авдаггүй.』 Есүс тэнгэрийн тухай ярьдаг бөгөөд дэлхий дээрх хүмүүс үүнийг дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрдөг. Есүс амилсан өөрийгөө шавь нартаа харуулсан шалтгаан нь сүнсний бие байгааг харуулж байгаа явдал юм. Гэсэн хэдий ч хүмүүс эцэг эхээсээ авдаг махны талаар одоо хүртэл боддог. Есүс тэдэнд эдгээрийг үгүйсгэ гэж хэлсэн. Бидний нүдээр харсан бие махбодь бол жинхэнэ бие биш харин тэнгэрээс ирсэн сүнсний бие гэдгийг Есүс сануулсан.