Mongolian

«Нүдийг нүдээр, шүдийг шүдээр» гэснийг та нар дуулсан. Харин Би та нарт хэлье, хар санаатай хүнийг бүү эсэргүүц. Харин хэн баруун хацрыг чинь алгадна, түүнд нөгөө хацраа бас тавьж өг. Хэрэв хэн нэг хүн чамтай заалдаж, цамцыг чинь авахыг хүсвэл дээлээ бас түүнд өг. Хэн нэг хүн чамайг нэг бээр газар явахыг хүчилбэл түүнтэй хамт хоёр бээр яв. Чамаас гуйсан хүнд өг, чамаас зээлэхийг хүссэн хүнээс бүү зайлсхий.. (Матай 5: 38-42) 『Өмч хөрөнгийн нөхөн олговрын хууль』 гэдэг зүйл бий. Үүнийг 『Өмч хөрөнгийг эргүүлэн татах тухай хууль as гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч "Өмч хөрөнгийн шагналын тухай хууль" нь өшөө авах гэсэн үг биш, харин яллагдагч хохирогчдод "ижил түвшинд шагнал" өгнө гэсэн үг юм. An Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд: Гэхдээ би та нарт хэлье. Муу муухай зүйлд бүү эсэргүүц, харин хэн нэгэн чамайг баруун хацар дээр чинь цохих юм бол нөгөө тал руу нь эргүүл. 』Библид" Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд өг "гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь бусад хүмүүсийн шүдийг өвтгөж, өвдөх тусам ...

Тэр Галил нуурын эргээр явж байхдаа ах дүү болох Петр гэгддэг Симон, түүний дүү Андрей нарыг нууранд тор тавьж байгааг харжээ. Тэд загасчид аж. Есүс тэдэнд—Намайг дага, Би та нарыг хүмүүсийн загасчин болгоно гэв. Тэд тэр даруй тороо орхиж Түүнийг дагалаа. Тэр тэндээсээ цааш явж байгаад өөр нэг ах дүү болох Зебедеен хөвгүүн Иаков, түүний дүү Иохан хоёрыг завин дотроо эцэг Зебедеенхээ хамт загасны тороо сэлбэж байгааг хараад дуудав. Тэр даруй тэд эцгээ завьтайгаа орхиж Түүнийг дагалаа. Есүс бүх Галилаар явахдаа синагогуудад нь сургаал айлдаж, хаанчлалын сайн мэдээг тунхаглаж, олон түмний доторх алив төрлийн өвчин эмгэгийг эдгээж байлаа. Түүний тухай зар бүх Сири даяар тархсанд, хүмүүс зовж шаналсан, чөтгөр шүглэсэн, унаж татдаг өвчтэй, саа өвчтэй бүхнийг Түүн дээр авчрахад Есүс тэднийг эдгээжээ. Галил, Декаполис, Иерусалим, Иудей түүнчлэн Иорданы тэртээгээс үй олон хүн Түүнийг дагалаа. (Матай 4: 18-25) Есүс Петр, Эндрю, шавь нар, Иаков, Иоханыг гурван үеийн хөвгүүд болгосон. Тэд...

Нүгэл нь нэг Адамаар дамжин ертөнцөд гаднаас орж ирсэнтэй адил, бүх хүмүүс ийм байдлаар нүгэл үйлдсэн тул Адам сайн, муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг идсэн боловч түүний үйлдсэн нүгэл үүгээр дамжаагүй юм. түүний үр удам. Сүмийн заах зүйл бол Еден цэцэрлэгт төвлөрч, нүгэл дэлхий дээр нэг Адамаар дамжсан гэж хэлэхэд чиглэгддэг. “Адамын гэм буруутай адил байдлаар нүглийг үйлдээгүй хүмүүс дээр ч ноёрхож байсан ажээ” Төлөөлөгч Паул Ромд тайлбарлав. Бид 12-р ишлэлд "Иймээс" гэж хэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: "Иймийн тул, нэг хүнээр нүгэл дэлхийд орж, нүгэлээр үхэл үйлдсэн. Иймээс бүгд нүгэл үйлдсэн тул үхэл бүх хүнд дамжсан. Ром 5: 6-11『Биднийг сул дорой байх үед, Христ тогтоосон цагт бурханлаг бус хүмүүсийн өмнөөс үхсэн билээ. Зөвт хүний төлөө хэн нэгэн хүн бараг үхэхгүй. Харин сайн хүний төлөө бол хэн нэгэн хүн үхэхээр зүрхэлж магадгүй юм. Гэвч биднийг нүгэлтнүүд байхад л Христ бидний төлөө үхсэн. Үүгээрээ Бурхан биднийг хайрлах хайраа харуулсан юм. 9 Тиймд эдүгээ Т...

ирэх байсан Түүний дүрс болох Адамын гэм буруутай адил байдлаар нүглийг үйлдээгүй хүмүүс дээр ч ноёрхож байсан ажээ (1) Ром 5:12-14 『 Нэг хүнээр ертөнцөд нүгэл нь ирсний адил нүглээр үхэл нь ирсэн. Тиймээс бүгд нүгэл үйлдсэн тул үхэл нь бүх хүнд иржээ. Учир нь Хуулиас өмнө ертөнцөд нүгэл байсан. Гэвч хэрэв хууль байхгүй бол нүгэл нь нүгэл хэмээн тооцогдохгүй. Гэсэн хэдий ч үхэл нь Адамаас Мосе хүртэл ноёрхсон төдийгүй, ирэх байсан Түүний дүрс болох Адамын гэм буруутай адил байдлаар нүглийг үйлдээгүй хүмүүс дээр ч ноёрхож байсан ажээ..』 "Ирэх хүний дүр төрхтэй хүн", "мөн ЭЗЭН Бурхан хөрсний тоосноос хүн бүтээсэн бөгөөд хамрынх нь амьсгалаар амьсгалав. болж, амьд хүн болсон. Энэ үгтэй маш шууд хамааралтай. Тэр тусмаа хэн нэгэн "чи нүгэл үйлдсэн, чи нүгэлтэн" гэж хэлээгүй байсан ч бүх Христэд итгэгчид өөрсдийгөө нүгэлтэн гэж боддог. Давид Дуулал 51: 5-д “Харагтун, би гэм буруугүй болсон байв; мөн нүгэл үйлдэхдээ ээж маань намайг төрүүлэв. 』. Сүмд явдаг хүмүүс...

эхнэртэйгээ нийлэн, тэр хоёр нэгэн бие болох ажгуу. 』 Эхлэл 2:21-24『 ЭЗЭН Бурхан Адамыг гүн нойронд автуулж, түүнийг унтаж байх зуур хавиргаас нь нэгийг сугалж аваад, ормыг нь махаар бөглөжээ. ЭЗЭН Бурхан Адамаас авсан тэр хавиргаараа эмэгтэй хүн бүтээгээд, түүнийгээ Адамд авчирч өгөв. Адам—Энэ бол яснаас минь авсан яс,Махнаас минь тасалсан мах бөгөөдТүүнийг Эрэгтэй хүнээс гаргаж авсан тулЭмэгтэй гэж нэрлэе хэмээн хэлжээ. Ийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиод, эхнэртэйгээ нийлэн, тэр хоёр нэгэн бие болох ажгуу. 』 Эхэндээ Адам Ева хоёр нэг байсан. Ева салахаас өмнө Адам эрэгтэй, эмэгтэй ч биш, харин Адама (хүн) байв. Энгийн хүмүүс Адамыг эрэгтэй хүн болж төрсөн, Ева бол эмэгтэй хүн Адамаас салсан гэж боддог боловч салахаас өмнө Адама (хүн) бол бүрэн нэгдмэл амьтан юм. Тусдаа болсны дараа Адама эрэгтэй, эмэгтэй болжээ. Тиймээс, эхэндээ бурхан бүтээсэн Адама (хүн) нь Евагаас салсан Адама (эрэгтэй) -ээс ялгаатай юм. Энэ нь сүнслэг утгатай. "Тиймээс" гэж юу гэсэн үг вэ? Эхэндээ тэ...