Ариун сүмийн түүх

 Ариун сүмийн түүх

(Эхлэл номын 1-3-р бүлгүүдийн агуулга нь Бурханы хаант улсын түүхүүд юм)

Ариун сүм бол Бурханы орших газар юм. Тиймээс тэр газар Бурханы хаант улс болно. Гэвч байр сууриа хадгалаагүй нүгэл үйлдэг сахиусан тэнгэрүүдийн улмаас Бурхан материаллаг ертөнцийг бүтээж, нүгэл үйлдэг тэнгэр элчүүдийг тэнд хорьсон. Бурхан тоосноос хүний дүрсийг бүтээж, сүнсээр амьсгалж, түүнийг амьд сүнс болгосон. Энэ бол хүн.

Энэ түүх нь Эхлэл номын 1-3-р бүлгээс юм. Эхлэл 2:8-д "Эзэн Бурхан зүүн зүгт орших Еденд цэцэрлэг тарьж, Өөрийн бүтээсэн хүнээ тэнд байрлуулав." Еврей Библид "Эзэн Бурхан зүүнээс зайдуу Еденд цэцэрлэг тарьсан" гэж бичсэн байдаг. Еден цэцэрлэг зүүн талд биш харин баруун талд (Ариун Ариун) байдаг. Зүүн нь бурхнаас гадуурх төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч Адам, Ева хоёр нүгэл үйлдсэн тул Еден цэцэрлэгээс хөөгджээ. Еден цэцэрлэг бол сүмтэй адил юм. Энэ нь Бурханы хаант улсын сүмийг дүрсэлсэн байдаг. Адам санваартан шиг харагдаж байна.

Анхны хүн Адам уг нь нэг байсан боловч унтаад (нас барж) Ева Адамаас салахад тэд хоёр болжээ. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй болсон. Эмэгтэй Ева бол Бурханыг орхисон хүнийг, Адам бол Христийг бэлэгддэг. Энэ нь Евагийн үйлдсэн нүглийг далдлах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, анхны хүн Адам дэлхийн бүх хүний нүглийг нуун дарагдуулсан. Бурхан тэднийг Еден цэцэрлэгээс гаргасан. Удалгүй тэр хорвоод мэндэлж, хүн (сүнс) болсон.

Бурхан тэдэнд үр удмыг амлаж, тэднийг Бурханы хаанчлалд буцаж очихын тулд арьсаар хувцасласан. Арьсан хувцас гэсэн еврей үг нь арьс (עԹזור) юм. Эсвэл (ע۹ۖור) нь бөөн махан бие, coatnot (כָּתװנ׹ות) нь хувцас юм. Бөөн мах гэдэг нь шавраар хийсэн хүний биеийг хэлдэг. Энэ бие үхэх ёстой. Хувцаслалт гэдэг нь нүцгэн байдлаас зайлсхийх гэсэн үг юм. Тэгэхээр савхин хувцас гэж орчуулагдсан зүйл нь анхны хүн Адам загалмай дээр нас барж, сүүлчийн хүн Адам дахин амилсаныг бэлгэддэг. Бүх хүмүүст анхны хүн Адамын ул мөр, сүүлчийн хүн Адамын амлалт (үр) байдаг. Учир нь эмэгтэйн үр удмын амлалт нь үрийн амлалт бөгөөд дахин амилах гэсэн үг юм.

(Дэлхийн сүмийн түүх)

Анх нэг байсан тэнгэрлэг сүм нь тэнгэр элч нарын нүглийн үр дүнд бий болсон бөгөөд хүн төрөлхтөн бүтээгдсэний дараа газар дээрх сүм бий болсон. Үүний шалтгаан нь энэ дэлхий дээр амьдарсны дараа нүглийн сүнсийг Бурханы хаант улсад эргэн ирэхийг зөвшөөрөх явдал байв. Тиймээс дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүс тахилын ширээ барьж, Бурханд өргөл өргөснөөр Бурханы хаант улсад буцаж ирэх найдвартай байсан.

Тэнгэрт сүм, газар дээр сүм бий болжээ. Энэ нь Эхлэл 2:1-д байдаг: Тэнгэр, газар, түүний бүх хүч ийнхүү төгсөв. Тэр хэлсэн. Энэ бол орчуулгын алдаа юм. Тэнгэрийн цэрэг, газрын арми шинэчлэгдсэн гэж хэлэх ёстой. Тэнгэрийн сүмийг дагаж, дэлхийн сүм бүтээгдэж, дахин зохион байгуулагдсан. Тиймээс долоо дахь өдөр нь амралт болно. Дэлхий дээрх ариун сүм баригдахад тэд амарч, Бурханы хаант улсын хүмүүс болсон. Бурхан тэдэнд Бурханы хаанчлалаас ирсэн гэдгээ санагдуулдаг.

(Дэлхийн сүм дэх өөрчлөлтүүд)

Гэсэн хэдий ч Бурханы ард түмэн болсон хүмүүс Бурханы хаанчлалд итгэх итгэл найдвараа орхиж, дэлхий дээр Бурхан шиг өөрсдийн зөвт байдлыг тогтоохыг хүссэн. Энэ бол Бабелийн цамхагт болсон явдал юм. Тоосго хийж, тэнгэрийн оройд цамхаг барина гэж байсан. Энэ нь тэд жинхэнэ сүмийг орхиж, хүссэн цамхгаа барина гэсэн үг юм. Бурхан хэлийг будлиулсан. Нэг хэлтэй гэдэг нь шашин нь угаасаа нэг итгэл (монотеизм) боловч шашин нь тархай бутархай гэсэн үг. Тэд шүтээнүүдэд үйлчилж эхлэв.

Эхлэл 6:1-2-т, “Мөнхүү улиран тохиох дор газар дэлхий дээр хүмүүс үржиж, тэдэнд охид төржээ.”

Бурханы хөвгүүд хүний охидыг шударга байхыг харсан; Тэд өөрсдийн сонгосон бүхнээсээ эхнэрээ авав." Бурханы хөвгүүд бол Бурханы сүмийн сахиулууд юм. Харин хүний охид бол шүтээн шүтэгчид. Тэд холилдсон учраас ихэнх нь шүтээн шүтэх болсон. Ариун сүм сүйрч, Баал шиг шүтээнийг оронд нь тавьсан тул Бурхан тэднийг усаар шүүхээр ирэв.

Усны шүүлт нь Есүс Христийн загалмай дээрх үхлийг хэлдэг бөгөөд гэм нүглийн шүүлт юм. Нүгэл гэдэг нь тэд Бурхан шиг байхыг хүссэн учраас Бурханыг эсэргүүцсэн гэсэн үг. Тиймээс Библид ус руу үхэж, Бурханыг эгцлэн хар гэж хэлдэг. 1 Петр 3:20-21-д "Ноагийн өдрүүдэд Бурханы тэвчээр нэг удаа хүлээж байхад, хөвөгч авдар бэлдэж байхад цөөхөн, өөрөөр хэлбэл найман сүнс усаар аврагдаж байх үед тэд дуулгаваргүй байсан. Үүнтэй адил зүйл. Есүс Христийн амилалтаар баптисм хүртэл биднийг (махан биеийн бузар булайгаас ангижруулах биш, харин Бурханы өмнө өгсөн сайн мөс чанарын хариулт) аварч байгаа дүр зураг:"

Содом, Гоморра дээрх галын шүүлт бол сүнсний шүүлт юм. Бие махбодоос гарч ирсэн сүнс (хувцас гэх мэт) үхэх ёстой бөгөөд тэнгэрээс шинэ сүнс төрдөг. Матай 3:11-д “Би та нарыг наманчлалын усаар баптисм хүртэж байна. Харин миний араас ирэх хүн надаас илүү хүчтэй, би түүний гутлыг үүрэх зохисгүй: тэр та нарыг Ариун Сүнсээр ба галаар баптисм хүртэх болно: "Гал нь нүгэлд будагдсан сүнсний хувцсыг шатааж, Ариун Сүнс нүгэлд автуулдаг. шинэ сүнслэг бие (Христийн хувцас) дээр.

Диваажин дахь сүм хэвээрээ байгаа ч дэлхий дээрх сүм хийд ялзарсан хэвээр байна. Бурхан Абрахам хэмээх хүнийг сонгож, төрөлх хот, төрөл төрөгсөд, эцгийнхээ гэрийг орхиж, Бурханы удирдаж байсан Канаан руу орохыг тушаасан. Тиймээс тэр хаа ч явсан тахилын ширээ босгожээ. Тэнд тэрээр Бурханд мөргөж, Бурханы хаанчлалын сайн мэдээг тунхаглав.

Давид хааны араас Соломон хаан болж, сүм барьжээ. Гэсэн хэдий ч израильчууд сүмийг бузарласаар байв. Бурхан харийнханд Израиль руу довтлохыг зөвшөөрч, сүмийг сүйрүүлсэн. Хүмүүс наманчилж, Иерусалим дахь сүмд хүрэх хүртлээ нүглээ давтав.

Иерусалим дахь сүм бол израильчуудад зориулсан Бурханы сүм байсан боловч Есүс үүнийг цайруулсан булш гэж хэлсэн. Есүс Иерусалимын сүм нурах болно гэж зөгнөсөн бөгөөд үүнийг МЭ 70 онд Ромчууд устгасан.

Есүс өөрийгөө ариун сүм гэж хэлсэн. Ариун сүм барилгаас Есүсийн бие рүү шилжсэн. Гэсэн хэдий ч Есүс Иерусалим хотын гаднах Мориа уулан дээр загалмай дээр нас баржээ.

Пентекостын өдөр Ариун Сүнс ирснээр гэгээнтнүүд Бурханы сүм болсон. Ариун сүм бол барилга биш, харин итгэгчдийн зүрх сэтгэлд баригдсан Бурханы сүм юм. Үүнийг Илчлэлтийн Номонд янз бүрийн аргаар илэрхийлсэн байдаг. Ариун сүмийг мянган жил гэж нэрлэдэг бөгөөд гэгээнтнүүдийг 144,000 гэж нэрлэдэг. Өнөөдөр сүмийн барилгуудыг сүм хийд гэж нэрлэдэг хүмүүс хуулийн эрин үе рүү буцаж байна. Үүний нэгэн адил, Иерусалимын сүмийг дахин барихын төлөө залбирдаг эсвэл Иерусалим руу буцаж хашгирч байгаа хүмүүс бүгд хуулийн дагуу эргэж ирэхийг хүсдэг хүмүүс юм.

Тэнгэрлэг сүм хэвээрээ байгаа боловч дэлхий дээрх сүм нь чулуун тахилын ширээ, зөөврийн ариун газар, чулуун сүм, Есүсийн бие, гэгээнтнүүд болон өөрчлөгдсөн. Одоо гэгээнтнүүд Бурханы хаант улс болжээ. Есүст итгэдэг хүмүүс ариун сүм болдоггүй, харин загалмай дээр үхэж, амилсан Есүс Христтэй нэгдсэн хүмүүс сүм болдог. Хэрэв гэгээнтэн амьд байхдаа дахин амилахад итгэдэггүй бол түүнийг гэгээнтэн гэж нэрлэж болохгүй. Тиймээс дахин амилалт бол одоогийн амилалт юм. Үхлийн дараа дахин амилах нь шүүлтийн амилалт юм.

(Гэгээнтнүүдийн зүрх сэтгэл дэх сүм)

Гэгээнтэн бол Есүс Христтэй хамт загалмай дээр нас барж, түүнтэй хамт амилсан, түүний зүрх сэтгэлд ариун сүм баригдсан хүн юм. Тиймээс эцсийн эцэст аврал бол зүрх сэтгэлд Бурханы хаант улсыг байгуулах явдал юм. Үүнийг илэрхийлэхийн тулд Библи үүнийг Эхлэлээс Илчлэлт хүртэлх зураг, яруу найраг, гайхалтай түүхүүдээр илэрхийлсэн. Итгэгч хүн Есүс Христэд аврагдах үед итгэгчийн зүрх сэтгэлд шинэ сүм болон хуучин сүм, Бурханы хаант улс зэрэгцэн оршдог. Энэ нь бие нь үхэх хүртэл үргэлжилнэ. Энэ бол сүнслэг тулаан юм. Хуучин ертөнцийг бүтээх нь анхны хүн Адамаас эхэлж, дэлхийн төгсгөл сүүлчийн хүн Адамаас эхэлдэг. Үүнд Бурханы хүмүүс сүнслэг байдлын хувьд тэмцсээр байна. Итгэгч хүний зүрх сэтгэл дэх хоёр оршихуйг хуучин би, шинэ би гэж илэрхийлж болно. Тиймээс аврал бол оршихуйн мөн чанар хаана байна вэ гэсэн тэмцэл юм. Энэ нь Ариун Сүнсэнд байна уу, Хуулинд байна уу гэдэг нь ялгаатай. Хуулинд байх нь үхэл юм; Ариун Сүнсэнд байх нь амьдрал юм. Библи биднийг сэрүүн байж, тэнгэрээс өгсөн оюун ухаанаа төвлөрүүл гэж хэлдэг. Тэгээд хольж болохгүй гэж хэлдэг.