Назарит хүн ба Назарын Есүс

 

Назарит хүн ба Назарын Есүс

 

Шүүгчид 13:1-5 『 Израилийн хөвгүүд ЭЗЭНий мэлмийд дахин бузар мууг үйлдэв. ЭЗЭН тэднийг дөчин жилийн турш филистчүүдийн гарт тушаав. Даничуудын ураг болох Зорагийн нэгэн хүн байсан бөгөөд түүнийг Маноа гэдэг. эхнэр нь үргүй байсан ч нүцгэн байгаагүй. ЭЗЭНий тэнгэр элч тэр эмэгтэйд үзэгдэж, түүнд —Хараач, чи одоо үргүй, мөн хүүхэд төрүүлэхгүй. Тиймээс одоо болгоомжил, дарс, архи ууж, бузар юм бүү ид. Түүний толгой дээр ямар ч сахлын хутга ирэхгүй. Учир нь хүүхэд эхийн хэвлийд байхаасаа л Бурханд назари хүн байх бөгөөд тэрээр Израилийг филистчүүдийн гараас чөлөөлж эхэлнэ.』

Тооллого 6:5-д хэрэв хүн тодорхой хугацаанд назар хүн шиг амьдрахыг хүсвэл тэр хугацаанд үсээ тайрч чаддаггүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр хэвийн амьдралдаа буцаж ирээд үсээ хусуулж чадсан. Гэсэн хэдий ч үүнээс ялгаатай нь ураг назир болсон хүн нас барах хүртлээ байнгын назир хэвээр байх ёстой байсан тул насан туршдаа үсээ хусуулж чаддаггүй байв.

Назарит хэлтэй тохирдог еврей "Назир" гэдэг үг нь "ариулах, ариусгах, тусгаарлах" гэсэн утгатай "Назар" үйл үгээс гаралтай нэр үг бөгөөд "ариун хүн" гэсэн утгатай. Назирчуудад зориулсан эдгээр дүрмийг Тооллого 9:12-т дурдсан бөгөөд израильчуудыг Синай уулыг орхихын өмнөхөн Мосегоор дамжуулан Бурханаас өгсөн. Назарчууд усан үзмийн модноос жимс идэж, хүчтэй ундаа ууж болохгүй, үсээ тайрч болохгүй, цогцос руу ойртохыг хориглодог байв. Түүхийн гэтэлгэлийн үүднээс авч үзвэл Назарын эдгээр дүрэм нь Бурханы өмнө өөрийгөө төгс золиос болгон өргөсөн Есүс Христийг дүрсэлдэг. Сүүлчийн шүүгч Самсоны түүх Давидад чиглэгддэг. Мөн Давид Есүс Христ рүү эргэж байна.

Шүүгчдийн цаг үеийн агуулга нь ихэвчлэн "шүтээн шүтэх ба үүний үр дүнд харь үндэстний довтолгоо, Израилийн хашхираан, шүүгчдийг томилох замаар Бурханы хүсэлт"-ийн тухай байдаг. Гэвч хуулийн эсрэг хашхирсан түүх 13-р шүүгчид гардаггүй. Гидеон ердөө 40 жил тайван байсан гэдэг. Гидеоны дараа Абимелех, Иефта нараар дамжуулан амар амгалан гэдэг үг алга болов. Шүүгчид 13:1-д амар амгалан гэж үгүй, Бурханд залбирах ч үгүй. Израильчууд үүнийг филистчүүдийн довтолгоо, ноёрхлын дунд амар амгалан гэж үздэг байв.

Филистчүүд бол далайн дээрэмчин мэт амьдарч, Газар дундын тэнгисийг тойрон завсрын худалдаа эрхэлдэг ард түмэн байв. Самсоныг төрөхөөс ч өмнө Израиль аль хэдийн филистчүүдэд дарамтлагдаж байсан. Самсон филистчүүдийн дор ердөө 20 жил шүүгчээр ажилласан бөгөөд филистчүүд Самсоны дараа ч Израилийг зовоосоор байв. Гэсэн хэдий ч Самуелын хаанчлалын төгсгөлд филистчүүдийн дарлалд түр зуурын нам гүм байсныг харгалзан үзвэл энэ хүртэлх хугацааг ойролцоогоор 40 жил гэж үзэж болно. Дараа нь, бүр Израилийн хаанчлалын үед ч филистчүүд Израилийг дарамталсаар байсан бөгөөд Давид хаан тэднийг байлдан дагуулах үед филистчүүдийн дарлал эцэстээ дуусав. Энэ нь шүүгчдийн үе Давидын үе рүү чиглэж байгааг хэлж байна.

Соломоны үеийн дараа Израилийг хоёр хуваах үед хойд зүгийг тэргүүлж байсан Иеробоам алтан тугал шүтээнүүдийг хийж, нэгийг нь Бетелд, нөгөөг нь Данд байрлуулжээ. Дан бол шүтээнүүдийн бунхан гэж хэлж болно. Данжипад Маноа гэдэг хүн гарч ирэв. Маноа нь Ноаг санагдуулдаг. Үүний утга нь амралт юм. Уур хилэнгийн үерийн шалтгаан нь Бурханы хөвгүүд болон хүний охидын гэрлэлт байв. Энэ бол амлалтын үртэй хүмүүс амлалтын үргүй хүмүүстэй холилдох сүнслэг завхайрал юм. Энэ бол тэд Бурхан болон шүтээнүүдэд хоёуланд нь үйлчилж, Ноа болон түүний гэр бүлийнхэн хөвөгч авдараар аврагдсан тул Бурхан Бурханыг усаар хэрхэн шүүдэг тухай түүх юм. Аврал бол амралт юм. Гэхдээ шүүгчдийн үед амарч байсангүй. Амрахгүй байна гэдэг нь Бурханд байхгүй гэсэн үг.

Маноагийн эхнэр үргүй байсан ч Бурхан түүний хэвлийг нээсэн. Иосефтой сүй тавьсан Мариа гэрлэхээсээ өмнө үргүй байсан ч Бурхан түүнийг Ариун Сүнсний хүчээр жирэмсэн болгосон. Үргүйдэл нь түүний хүү төрүүлэх чадваргүй гэсэн үг бөгөөд Израилийн нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Хүмүүс үе залгамжлахын тулд хөвгүүдтэй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч Бурхан үргүй эмэгтэйд хүү өгсөн. Маноагийн эхнэрээс Самсон хүртэл, Мариагаас Есүс Христ хүртэл. Самсон гэдэг нь гэрэл гэсэн утгатай нэр юм. Иохан 1:1-д Есүс мөн Ромын засаглалын сүнслэг харанхуй үед гэрэл болсон.

“Хүү төрүүлж чадаагүй итгэлийн өвөг дээдэст Хүүгийн тухай тунхаглал” нь зөвхөн Маноагийн эхнэрт төдийгүй Абрахамын эхнэр Сара, Самуелын эх Ханна, Баптист Иоханы эх Элизабет, Есүсийн эх Мариа нарт хамаатай. Лук 1:31-д "Мөн харагтун, чи хэвлийдээ жирэмсэлж, хүү төрүүлж, түүнийг Есүс гэж нэрлэх болно."

Өнөөдрийн сүм бол жирэмслэх боломжгүй эмэгтэйчүүд юм. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй уулзах ёстой. Эхлэл 2:24 ба Ефес 5:31-32-ын түүх энэ харилцааг тайлбарладаг. 『Энэ шалтгааны улмаас эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ нийлж, хоёулаа нэг болно. мах. Энэ бол агуу нууц: гэхдээ би Христ болон сүмийн талаар ярьж байна.』 Сүм гэдэг нь сүмийн барилга биш, харин гэгээнтнүүд гэсэн үг юм. Гэгээнтэн (эмэгтэй) Христтэй (эрэгтэй) уулздаг тул энэ хоёр бүрэн нэг болж хувирдаг. Мөн тэд хүүтэй болох боломжтой. Энэ бол сайн мэдээ ба аврал юм. Илчлэлт номын 12-р бүлэгт хүү төрж, луу (Сатан) эмэгтэйн төрөлтөд саад болж байгаа дүр зураг байдаг.

Нэг болох нь итгэгчдийн зүрх сэтгэлд байдаг зүйл юм. Зүрхэнд сүм баригдаж, Гэгээнтэн тахилч болж, сүмд орох бөгөөд Христ мөн буцаж ирээд зүрхэнд ариун сүмд ороход тэр хоёр уулздаг.

Исаиа 54:1-д “Төсөөгүй үргүй минь ээ, дуул. Хүүхдээ тэвчихгүй ээ, дуулж, чангаар хашхир. Учир нь эзгүй хүмүүсийн хүүхдүүд гэрлэсэн эхнэрийн хүүхдүүдээс ч илүү юм" гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна." Энд хариулт нь "Бүү ай; Учир нь чи ичиж зовохгүй, бүү ич. Учир нь чи ичгүүрт өртөхгүй: учир нь чи залуу насныхаа ичгүүрийг мартаж, бэлэвсэн эхнэрийнхээ доромжлолыг дахин санахгүй. Учир нь чиний Бүтээгч бол чиний нөхөр; Түмний ЭЗЭН бол түүний нэр; мөн чиний Гэтэлгэгч Израилийн Ариун Нэгэн; Түүнийг бүх дэлхийн Бурхан гэж нэрлэх болно."

Бурхан хүмүүст "Филистчүүдийн захиргаанд байсан Израилийн байдал сүнслэг байдлын хувьд үржил шимгүй" гэж мэдэгддэг. Израиль өөрөө сүнслэг үргүйдлээс ангижрахгүйн адил сүнслэг хүү төрүүлж чадахгүй гэж Библид хэлдэг. Энэ нь аврал байхгүй гэсэн үг. Онгон охин хүү төрүүлэх нь сүнслэг авралын шинж тэмдэг юм. Исаиа 7:14-т “Тиймээс Их Эзэн Өөрөө чамд тэмдэг өгөх болно; Харагтун, онгон охин жирэмсэлж, хүү төрүүлж, түүнийг Иммануел гэж нэрлэх болно."

Уг журмын дагуу “Назарит болохын тулд тодорхой хугацаанд дарс уухгүй, үсээ хусуулахгүй, шарилд хүрч болохгүй” гэж заасан байдаг. Назир нь усан үзмийн модтой холбоотой. Энэ нь тодорхой хугацаанд усан үзмийн модыг огтолж болохгүй гэсэн үг юм. Левит 25:5-д "Чи өөрийн ургацаас өөрөө ургасан зүйлийг бүү хурааж, усан үзмийн модныхоо усан үзэмийг тайлж бүү хураа, учир нь энэ бол газар нутагт амрах жил юм."

Дуулал 104:15-д "Дарс хүмүүсийг баярлуулдаг" гэж байдаг.

Дэд хууль 14:26-д, “Чи үхэр, хонь, дарс, архи, эсвэл сүнс чинь хүссэн бүхнийхээ төлөө тэр мөнгийг өгөх ёстой. ЭЗЭН Бурхан минь, чи болон танай гэрийнхэн баярлах болно”

Баярын үеэр дарс уувал зүгээр гэсэн үг. Аср гэдэг нь амрах гэсэн утгатай. “Ноа хөвөгч авдраас гарч, майханд амьдарч, дарсанд согтов” гэдэг үг нь амрах гэсэн утгатай. Амарсан хүн дарс ууж чадна, харин амарч чадахгүй хүн дарс ууж чадахгүй. Гэгээнтнүүд Ариун Нөхөрлөлийн үеэр дарс уудаг шалтгаан нь тэд амардагтай холбоотой юм. Баптисм хүртсэн хүмүүс Ариун Нөхөрлөлд оролцдог, харин амраагүй хүмүүс Ариун Нөхөрлөлд оролцох ёсгүй.

Матай 26:29-д “Гэхдээ би та нарт хэлье, би Эцэгийнхээ хаанчлалд та нартай хамт шинэ жимсийг уух тэр өдрийг хүртэл усан үзмийн модны энэ жимснээс цаашид уухгүй.” Загалмай дээр нас барахынхаа өмнөх шөнө Ариун Нөхөрлөлийн үеэр гурван удаа дарс уусны дараа Есүс дөрөв дэх хундага дарс уухгүй гэж хэлсэн. Тэрээр Дээгүүр Өнгөрөх баярын дарсыг орлох шинэ дарс ууна гэж хэлсэн. Тиймээс, энэ үзэгдлээр дамжуулан Есүс Христийг Назарит хүн гэж тодорхойлдог. Хуучин дарс нь зовлонгийн дарс байсан бол шинэ дарс нь баяр баясгалангийн дарс, найрын дарс юм. Энэ нь усыг дарс болгон хувиргадаг дарс юм. Илчлэлт 3:20-д "Харагтун, Би үүдэнд зогсоод тогшдог. Хэрэв хэн нэгэн хүн миний дууг сонсоод хаалгыг онгойлговол би түүн рүү орж, түүнтэй хамт, тэр надтай хамт хооллох болно." Есүс "Хүргэнийг чамаас авах үед мацаг барина" гэж хэлсэн боловч сүйт залуутай хуримын найранд орохдоо та дарс уудаг.

Дарс бол амралтын илэрхийлэл юм. "Амраагүй хүн" мацаг барьдаг, харин амарсан хүн дарс уудаг. Назарын хүн байх нь амралтгүй байхын илэрхийлэл бөгөөд Израиль ч ийм юм. Библид "согтох хэрэггүй" гэсэн хэллэг нь таныг сүнслэг байдлын хувьд тайван бус байна гэсэн үг юм. Назир (Назарит) нь Назар (Назарет)-тай бараг төстэй дуудлагатай.