Амьдралын модны үр жимс, сайн муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг идэхийг хүсдэг хүмүүс

 

Амьдралын модны үр жимс, сайн муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг идэхийг хүсдэг хүмүүс

 

Ром 7:12 "Тиймээс хууль нь ариун бөгөөд зарлиг нь ариун, зөв, сайн юм."

Хууль бол Бурханы ариун үг юм. Хуулийн хүрээнд Ажлын гэрээ болон Нигүүлслийн гэрээ гэж байдаг. Хүн хуулийн 613-ыг бүгдийг нь дагаж мөрдвөл Бурханы ард түмэн болж чадна гэж Ажлын гэрээнд заасан байдаг. Тиймээс израильчууд Хуулийн заалтуудыг чанд сахихыг хичээнгүйлэн хичээсэн ч хэзээ ч биелүүлж чадаагүй. Эцсийн эцэст тэд тахилын өргөлөөр дамжуулан Бурханаас нүглийн уучлалыг хүлээн авсан. Тахилын өргөлөөр дамжуулан нүглийн уучлалыг хүлээн авах нь Нигүүлслийн гэрээ юм.

Хуулийн хүрээнд дүрэм журмыг сахихыг эрмэлздэг хүмүүс эцэстээ ажлын гэрээ буюу хууль ёсны үзэл баримтлалд ордог. Энэ нь Есүсийн үеийн фарисайчуудыг төлөөлдөг. Итгэгчид хуулийг хууль ёсны үзэлтэй андуурч болохгүй.

Ихэнх пасторууд "хуулийн үсгийг сахих" нь "хууль зүй"-тэй адилтган итгэгчдийг төөрөгдүүлдэг. Хуулиар биш, хуульчлах замаар тайлбарлах ёстой.

Гэсэн хэдий ч хуулинд заасан тахилын өргөлөөр дамжуулан Мессиаг олж мэдсэн хүмүүс нигүүлслийн гэрээнд ордог. Нигүүлслийн гэрээнд орсон хүмүүс амьдралын модны үр жимсийг иддэг.

Гэсэн хэдий ч хуулийн хүрээнд үйл ажиллагааны гэрээнд ордог хүмүүс бол сайн ба муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг иддэг хүмүүс юм. Сайн муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг иддэг хүмүүс бол өөрсдийн хүчин чармайлтаар Бурханы зөвт байдалд хүрч чадна гэдэгт итгэдэг хүмүүс юм.

Амьдралын мод ба Сайн муугийн мэдлэгийн модыг хоёуланг нь Бурханы Үг, Хуулийн доторх итгэл үнэмшлийн үндсэн дээр сонгодог. "Өөрсдөө үүнийг хийж чадахгүй, харин зөвхөн Христээр дамжуулан авралыг эрэлхийлэгчид" нь Амьдралын модны жимснээс хүртдэг хүмүүс юм. Гэсэн хэдий ч, өөрсдийн хүчин чармайлтаар зөвт байдлыг эрэлхийлдэг хүмүүс бол сайн ба муугийн мэдлэгийн модны үр жимсээс хүртдэг хүмүүс юм.

Есүс улаан буудай ба тарианы тухай сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн. Улаан буудай нь сайн мэдээг сонсож, амьдралын модны жимснээс хүртдэг хүмүүсийг төлөөлдөг. Тэд бол сүнсэнд өөрсдийн мөн чанарыг байршуулдаг хүмүүс юм. Гэсэн хэдий ч тарваганууд нь өөрсдийн зөв шударга байдлыг хэрэгжүүлэхийг хичээнгүйлэн хичээдэг хүмүүсийг төлөөлдөг. Тэд бол махан биедээ өөрийн мөн чанараа байршуулдаг хүмүүс юм. Есүс тэдэнд зогийг сугалж болохгүй, харин байранд нь үлдээгээрэй гэж хэлэв. Итгэгчдийн зүрх сэтгэлд ч тарвага зэрэгцэн оршдог. Бурхан тэднийг хожим нь шатаах болно.

Итгэгчдийн зүрх сэтгэлд сүнслэг бие (сүнслэг оюун ухаан) болон шинэ бие (шинэхэн оюун ухаан) зэрэгцэн оршдог. "Шинэхэн" нь бие махбодоос ялгаатай бөгөөд хуучин би-ээс гаралтай. Энэ хоёр нь итгэгчдийн зүрх сэтгэлд зэрэгцэн оршдог тул өөрсдийнх нь мөн чанарын талаар төөрөгдөл үүсдэг.

"Өөрсдийн дүр төрхийг шинэхэн байдалд байрлуулдаг" хүмүүс өөрсдийгөө хуучин сүмийн эзэн гэж үздэг. Тэд сайн муугийн тухай мэдлэгийн модны үр жимсийг идэж, сүнс нь махан биед баригдаж, үхдэг. Тэд тамд байна. Гэсэн хэдий ч сүнслэг бие махбоддоо өөрсдийн дүр төрхийг тавьдаг хүмүүс Есүсийг шинэ ариун сүмийн эзэн гэж үздэг. Гэгээнтнүүдийн сүнснүүд амьдралын модны үр жимсийг идэж, тэд диваажинд хүрдэг.

Хоёр оюун ухаан огтлолцоход гэгээнтэн гарч ирдэг. Тиймээс гэгээнтнүүд өдөр бүр өөрсдийнхөө мөн чанарыг тогтоох ёстой. Ром 7:21-23: "Тиймээс би сайныг үйлдэх үед муу зүйл надад байдаг гэсэн хуулийг би олж мэдэв. Учир нь би дотоод хүнийхээ дараа Бурханы хуулиас таашаал авдаг. Гэхдээ би өөрийн эрхтнүүдээс оюун санааны минь хуулийн эсрэг тэмцэж, миний эрхтнүүдэд байдаг нүглийн хуульд олзлогддог өөр хууль байгааг би харж байна."

Хуульчдын хувьд "хуулийг сахих" гэдэг нь хуулийн үсгийг дагахыг хэлдэг бол евангелистуудын хувьд хуулийн үсгийг зүрх сэтгэлдээ шингээж, Ариун Сүнсээр удирдуулж, түүний дагуу үйлдэхийг хэлнэ. Итгэгч хүн шууд утгаараа үйлдэл хийх үү, эсвэл тэд үүнийг зүрх сэтгэлдээ авч, Ариун Сүнсээр удирдуулах уу? Энэ нь тэдний мөн чанар нь махан бие эсвэл сүнсэнд байгаа эсэхээс хамаарна.

Хуучин Гэрээнд Мосе Бурханы үгсийг агуулсан хоёр чулуун хавтанг хүлээн авахаар Синай уулан дээр гарчээ. Эдгээр хавтангууд нь бүх хүмүүст дуулгавартай байх Бурханы зарлиг болох арван зарлигийг агуулсан байв. Гэвч Мосе уулнаас дөчин хоног буулгүй ирэхэд ард түмэн алтан тугал хийж, түүнийг бурхан гэж итгэн мөргөв. Үүнийг харсан Мосе хоёр чулуун хавтанг бутлав. Хоёр эвдэрсэн чулуун хавтан нь нурах хувь тавилантай чулуугаар хийсэн хуучин сүмийг бэлэгддэг. Хуучин сүмд сууж буй хүмүүсийг хөгшин хүн гэж тодорхойлдог. Үхэх тавилантай хүн болох өвгөн нь Есүс Христийн загалмай дээрх үхлээр дүрслэгдсэн байдаг.

Мосе алтан тугалыг устгасны дараа дахин хоёр чулуун хавтан хийжээ. Бурхан тэдэнд энэ хоёр хавтанг зүрх сэтгэлдээ бичиж, Арван зарлигийг сахихыг тэдэнд хэлсэн. "Хадгалах" гэдэг нь тэднийг зүрх сэтгэлдээ хадгалж, Бурханы хүслийн дагуу үйлдэхийг хэлнэ. Энэ нь үсгээр үйлдэх гэсэн үг биш, харин утга санааг нь бодож үйлдэх хэрэгтэй. Эдгээр хоёр чулуун хавтан нь тэдний зүрх сэтгэлд шинээр байгуулагдсан сүмийг бэлэгддэг. Шинэ ариун сүмд сууж буй хүмүүсийг шинэ эрчүүдээр төлөөлдөг. Шинэ хүн бол Ариун Сүнсээр дахин төрсөн хүмүүсийг, өөрөөр хэлбэл Есүс Христийн амилсан амьдралыг төлөөлдөг.

Ром 6:4-5"Тиймээс бид үхэл рүү баптисм хүртснээр Түүнтэй хамт оршуулсан юм: Христ Эцэгийн алдар суугаар үхэгсдээс амилуулсан шиг бид ч мөн адил шинэ амийн дотор алхах ёстой. Учир нь хэрэв бид түүний үхлийн адил хамт тарьсан бол бид мөн адил Түүний амилалтын адил байх болно."

Дүгнэж хэлэхэд, тухайн хуулийн үзэл бодол, үйлдлээс хамаарч тухайн хуулийн үр дагавар харилцан адилгүй байдаг. Хэрэв хүн хуулийг сайн мэдээ гэж үздэг бол Ариун Сүнсний удирдамжийг хүлээн авдаг. Хуулийн үгийг хууль зүй гэж үзэх юм бол хуулийн эзэн юм шиг шууд утгаараа ажиллахыг эрмэлздэг хуульч болдог.

Жишээлбэл, Вестминстерийн сургаалын дагуу Асуулт 99. Арван зарлигийг зөв ойлгохын тулд бид ямар дүрмийг баримтлах ёстой вэ?

Хариулт. Арван зарлигийг зөв ойлгохын тулд дараах дүрмийг баримтлах ёстой.

1. Хууль бол төгс төгөлдөр бөгөөд бүх хүн өөрийн зөвт байдалд бүрэн нийцэж, үүрд мөнхөд төгс дуулгавартай байж, бүх үүргээ бүрэн дүүрэн биелүүлж, нүгэл бүрийг, бүр өчүүхэн ч гэсэн хориглохыг шаарддаг.

Гейдельбергийн катехизмд 114-р асуулт "Наманчилж, Бурханд ханддаг хүмүүс эдгээр бүх зарлигийг төгс сахиж чадах уу?"

Хариулт: Үгүй. Энэ дэлхийн хамгийн ариун хүмүүс хүртэл төгс дуулгавартай байдалд хүрч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч итгэгчид Бурханы зарлигуудын заримыг нь биш, бүгдийг нь сахихын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой.

Ийм маягаар, сургаал нь итгэгчид зарлигуудыг дагахыг хичээх ёстой гэж хэлдэг, тиймээс тэд итгэгчид нигүүлслийн гэрээнд орж байна гэж хэлдэг ч хүний ​​бүтээсэн сургаал итгэгчдийг ажлын гэрээнд оруулж байна.

Гэгээнтнүүд өөрсдийн зүрх сэтгэлдээ тулалддаг ба махан биеийг ялахын тулд сүнслэг өсөлт зайлшгүй шаардлагатай. Итгэгчид үйлдлээр хуулийн заалт бүрийг сахихыг хичээхийн оронд эхлээд хуулийн заалтуудаар дамжуулан махан биеийн зүрх сэтгэл нь юу хүсч байгааг ойлгох ёстой. Бурхан итгэгчдээс гэм нүглийн мөн чанарыг таньж, үүнд орооцолдохгүй байхыг хүсдэг.

Бурханы хүслийн дагуу үйлдэхийн тулд итгэгчид өдөр бүр өөрсдийн онцлогийг тогтоож, сүнслэг оюун ухаанаа шинэчлэх ёстой. Тэд өдөр бүр махан биеийн төлөө үхэх зуураа сүнслэг оюун ухаанаараа диваажинд суудаг гэдгийг санах ёстой. Итгэгчид өдөр бүр диваажин ба тамын хооронд амьдардаг байсан ч тэд өөрсдийн дүр төрхийг диваажинд байрлуулбал Бурхан тэднийг удирдана. Итгэгчид хуулийн заалтыг чанд сахихыг хичээхийн оронд өөрсдийн зүрх сэтгэлийг хуулийн хүрээнд шүүн тунгаах ёстой.

Хэрэв итгэгч хүн өөрийн мөн чанараа тогтоож чадахгүй бол амьдралын модны үр жимс, сайн ба муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг хоёуланг нь идэхийг эрэлхийлдэг нэгэн болно.

Хэрэв итгэгч хүн дахин төрөхгүй бол аврагдахгүй. Гэсэн хэдий ч дахин төрсөн итгэгч нүгэл үйлдвэл Бурхан тэднийг Сатаны өргөсөөр хатгах болно.